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，且由当时的李纲右丞相挥毫书写公文，所以当地老人都称此碑为“李纲碑”。从上奏、赐名、降旨，直至刻碑，跨越北、南宋几个帝王，前后约90年之久。由于这块金石录的可贵，清光绪十一年曾修缮此碑，碑刻上也有记载...
佚名
|古碑|龙寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15123436934.html
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有成佛的德能，你才能有佛的名号。 纵观中国历史，向来是“分久必合，合久必分”，天下大乱的时候，诸侯混战，但是没有一个敢称帝王。比如在元朝末年的时候，各路英雄并起，但是最后呢，惟有朱元璋一统天下，成为大明天子，称为帝王，他的帝号是来之不易的，他成为明朝的皇帝，是经过了几十年的文治武功，降服了各路的诸侯，平定了各地的叛乱，才成为帝王，所以，等到他有了帝王称号的时候，他已经完全圆满了。 阿弥陀佛经过五...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484946388.html
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在中国古代帝王中，不少人与佛结下了不解之缘，现找出其中最有意思的七位“佛门皇帝”来聊聊，看看其中哪一位算是真心和尚。
汉明帝刘庄：最早引入佛教的皇帝
从中国历史上看，有记载的最早的信佛帝王是...路线，注定中国帝王会与“佛”结缘。
在帝王的影响下，佛教很快在中国流行开来，接下来的魏晋南北朝时期甚至出现了以佛治国的皇帝，南朝梁系第一任皇帝萧衍即是这样。
萧衍（公元464年－549年）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563254056.html
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佛教养生之道的一个最大特点，就是贯穿着三世因果的观念。佛教基于这种观念，要求信徒“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，直至解脱生死，成就佛果。要想健康长寿，不完全在于吃得多好，保养、锻炼得多好，根本之道还在于有一颗平和仁慈之心，能广作善事。古来众多的高僧生活十分艰苦，衣食住行依戒规降到了极低的水平，而他们的寿命多数都能超过生活优裕的帝王、官绅，这值得世人深思。现代社会，人类因生活水平的提高、医疗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854911.html
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五台山佛像。属于十尊阎王的总称。许多寺庙的地藏殿里，有其群体塑像。十殿阎王的名号，分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道轮回王。十殿阎王，属于中国佛教的创造。古印度佛教中有阎摩罗王，略称阎王，为佛教护法神。另有十三佛之说。中国佛教据此将阎王队伍扩大到十王，均安排为地藏菩萨的护法神，传说他们分别管理着地狱的各部，以增强地狱在人们心目中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122455005.html
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唐五代的后周，郭威父子三帝王10年朝政又一次施行灭法政策，这是中国历史上第四次灭佛法。在这种历史背景下西明寺重建是绝对不可能的。到了宋代当地无任何建寺迹象可考。再到了元明清年代，当地建寺庙均有史料记载可...思考以外的思考： 中国封建社会的佛教发展史，共三次大的灭佛法。这三次大的灭佛法的帝王称：太武帝、周武帝、唐武宗，可以说均是武帝大灭佛法，这些封建帝王都与“武”有关。怪哉，难道称“武”的封建帝王与中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421157408.html
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以上的历史，出现过北齐、隋唐、明清三大兴盛期。五台山佛教信仰以文殊信仰为核心，具有帝王崇奉、诸宗并存等特点，不仅是中国佛教的渊薮，也是世界佛教的中心，具有深广的影响。 五台山为文殊菩萨道场的说法，...代表智慧，司掌般若，神通辩才无碍，为释迦佛的法王子，在佛教中具有极其崇高的地位。 五台山文殊信仰的形成与确立，与历代帝王的崇建关系至大。在《清凉山志》卷五"帝王崇建"中，可以看到从东汉明帝至清代康熙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473066608.html
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，所以我们要特别注意。
君臣制度就是社会秩序那么，佛经上讲的不孝、五逆、破坏污辱三宝以外，统统是人道来的。“坏君臣法”，这是古代的文化，君臣，我们看似非常落伍，认为是帝王思想。错了！君臣二字，在中国固有文化，不是帝王思想。君是年高有德，足以教诲人，足以领导人都称君。因此我们文化里称君子，子就是先生的意思。臣是听年高有德的人所领导的，所以上古文化君臣两个字的意思，以现代话来讲就是社会秩序。
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南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335881721.html
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建筑方面有很大不同。在印度，宏伟的古建筑多为寺庙，其主人是祭司，掌管神与人之间的事务；在中国，华丽的古建筑多为宫殿，其主人是帝王，掌管国家和臣民间的事务。印度游客前往中国旅游，将不仅会对中国，也将对印度...
佚名
|宗教管理|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22045284052.html
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对此给与高度关注。2008年11月份动工兴建的栖岩寺大雄宝殿占地面积1000平方米，高21米。大雄宝殿建成后，不仅为信教群众提供了宗教活动场所，还将提升蚌埠市城市文化品位，促进旅游事业发展，使蚌埠“帝王...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09014288016.html